Пять лет назад произошли теракты в США. Вопросов, которые возникают при детальном разборе всех связанных с терактами 2001 года фактов,  все больше. По  последним опросам общественного мнения, 36% американцев не верят официальной версии, а около 12% считает, что теракты организованы американским правительством. Рассмотрим одну из  неофициальных версий. 

11 сентября и число 11 играет в американской и мировой истории поистине знаковую роль. За 11 лет до терактов в Нью-Йорке Джордж Буш-старший на объединенной сессии Конгресса США провозгласил возможность создания «нового мирового порядка».

На 11 сентября приходится день рождения Тимоти Маквея, устроившего взрыв в 1995 году правительственного здания в Оклахома-сити, в результате которого погибло 168 человек, в том числе 19 детей. До сентября 2001 года это был самый крупный теракт в истории США. 11 июня 2001 года Тимоти Маквей был казнен.

Маквей был  американским националистом. Последователей этого течения весьма немало в США, в последние годы там даже наблюдался подъём неонацизма. В отличие от Европы, в Соединенных Штатах пропаганда национальной вражды и фашизма не запрещены законом. Расистские и неонацистские группы становятся все более агрессивными.

По некоторым экспертным оценкам, только известных националистических организаций  в США насчитывается порядка 300, а активных членов –  несколько миллионов. 150-200 тыс. человек подписываются на расистские и неонацистские журналы, посещают марши и собрания, организованные подобными организациями, и жертвуют им деньги. Для пропаганды своих взглядов и рекрутирования новых членов они усердно используют возможности Интернета и небольших радиостанций.

Американские националисты  называют себя по-разному: например, Фримены (Свободные), или Патриоты, или «We the People» (это знаменитые вступительные слова Декларации Независимости - «Мы, народ [Соединенных Штатов]); или же это разнообразные и бесчисленные милиции-ополчения. Они могут быть вооруженные и невооруженные, они могут быть самых различных политических оттенков, но все они при этом твердо убеждены в двух вещах: 1. Федеральное правительство бесстыдно нарушило и предало первоначальные идеи, заложенные в американской конституции, незаконно узурпировав чрезмерную власть в ущерб простым гражданам; 2. Белое население Америки превратилось в фактических рабов «меньшинств» - главным образом, негров и евреев, всячески унижаясь и заискивая перед ними.

Вследствие этого, полагают эти «диссиденты», с федеральным правительством (т.е. с президентской администрацией, Верховным судом и Конгрессом), во-первых, надлежит бороться любыми средствами, как со своим смертельным врагом, и, во-вторых, ни в коем случае не подчиняться ныне действующим государственным законам.

Поэтому члены таких групп презрительно фыркают, когда их спрашивают об американском гражданстве, и гордо именуют себя «независимыми гражданами» (sovereign citizens). А если кто-либо из федеральных чиновников рискнет угрожать им, он получает угрозу в ответ, и многие, убедившись, что эти угрозы не пустые слова, попросту избегают иметь с «независимыми гражданами» дело и, по возможности, предпочитают не замечать их. У антиправительственных групп есть свой идеолог - Уильям Пирс. Этот благообразный, уже немолодой человек, физик с докторской степенью, профессор университета, глава антиправительственной организации «Национальный Альянс» (National Alliance) и автор известного бестселлера «Дневник Тернера» («The Turner Diary»).

Написанная в форме романа и изданная в 1981 году, она рисует в апокалиптических красках ближайшее будущее Америки: белая раса благородных арийцев полностью подчинена евреям и неграм; если первые сосут из нее кровь в переносном смысле - захватив власть в Вашингтоне, захватив средства массовой информации, шоу-бизнес, банки и гигантские корпорации, и задавив народ непомерными налогами, - то вторые делают это в самом буквальном смысле слова. В главе «Ночь веревок» («Rope Night») описываются толпы бесчинствующих негров, останавливающих машины с белыми людьми, выволакивающих их оттуда, вешающих их на чем придется (фонарь, дерево, ворота дома), потом волокущими трупы в ближайший ресторан и, сварив, пожирающих их. И тогда доведенные до отчаяния белые восстают, взрывают главное управление ФБР в Вашингтоне (точно тем же методом, что и Маквей, изучивший эту книгу) - олицетворение ненавистной власти, истребляют поганых евреев и чернокожих каннибалов, а заодно и прочие меньшинства, в жестокой гражданской войне, и возвращают Америку на путь истинный, завещанный отцами-основателями. «Дневник» имел бешеный успех, четыре его издания, по 60 тысяч экземпляров в каждом, разошлись без остатка, и он, по мнению экспертов, представляет собой наиболее опасную для существующего строя книгу, когда-либо изданную в Штатах. (Между прочим, издатель ее, Лайонел Стюарт, - еврей, и на вопрос тележурналиста Майка Уоллеса, как он мог взяться за издание подобной книги, этот издатель  ответил: «Во-первых, бизнес есть бизнес, а во-вторых, - это книга-предупреждение: большинство американцев наивно полагают, что все эти антиправительственные группы занимаются тем, что охотятся на оленей, дуют пиво и болтают всякую чушь; а на самом деле они стремительно растут в числе, ставят своей целью истребление федеральных чиновников, и, если так пойдет дальше, они действительно развяжут здесь кровавую гражданскую войну»).

Одна из особенностей националистических организаций  состоит в том, что они милитаризированы. Пример спецназовца Тимоти Маквея, имевшего опыт активного участия в боевых действиях в Персидском заливе в 1990 году, показателен, так как ключевое ядро организаций американских националистов составляют бывшие военнослужащие и сотрудники спецслужб, имеющие боевой опыт, у которых есть своя идеология, своя психология. Это люди, которые гораздо более негативно относятся к так называемому американскому образу жизни, чем даже многие открытые противники Соединенных Штатов на других континентах.

Маквей, находясь в тюрьме, стал для американских националистов своего рода национальным героем в том числе потому, что, пребывая семь лет в застенках, он никого из своих соратников не выдал, хотя активно подвергался изощренным психологическим и физическим воздействиям, его пытали. 11 июня 2001 года на многих сайтах американских националистов появились предупреждения, что для официального Вашингтона казнь Маквея так просто не пройдет. Ожидая казни, Маквей написал ряд писем друзьям и эссе - для публикации, это, по его мнению, должно дать исчерпывающий ответ на вопрос, почему он сделал то, что сделал. «Изучив внешнюю политику США, я решил послать сигнал государству, которое становилось все более агрессивным, - написал Маквей. - Для этой цели я выбрал федеральное здание и государственных служащих, которые в нем находились, ибо они олицетворяют собой государство. Этот взрыв в нравственном и стратегическом смысле был эквивалентен ударам США по государственным зданиям в Сербии, Ираке и других странах».

11 июня 2001 года, в 7:14 утра, Тимоти Маквей был казнен в тюрьме города Терре-Хот, штат Индиана (Кстати, затем был сожжен музей Холокоста в этом городе). Американцы тогда пребывали в тяжелейшем шоке. Дело было не только в ужасном числе жертв: теракт совершил не какой-нибудь исламский террорист, а типичный «средний» американец, отмеченный боевыми наградами ветеран войны в Ираке, смертельной ненавистью возненавидевший свое правительство.

Казнь Маквея сопровождалась рядом неожиданностей. И чудом уцелевшие, и родственники погибших страстно желали своими глазами увидеть смерть Маквея, увидеть страх в его глазах или услышать слова раскаяния. Но этих желающих оказалось намного больше, чем мест для свидетелей в федеральной тюрьме, где содержался Маквей. И тогда произошла первая неожиданность: сам Маквей заявил в письме, направленном в местную газету «Санди Оклахоман», что единственное разумное решение проблемы - это запечатлеть последние моменты его жизни на видеокамере - в виде трансляции и записи. Ограниченная трансляция была разрешена, запись - категорически запрещена.

У Маквея было право пригласить на казнь шестерых «гостей». Родственников он попросил не приходить, но одно из приглашений получил писатель с мировым именем - Гор Видал. И вот вторая неожиданность: Видал не только принял это приглашение, невзирая на возмущение жертв, но и объявил, что, как историк, намерен описать это событие в журнале «Vanity Fair» («Ярмарка тщеславия»). Маквей вступил в переписку с романистом после того, как в 1998 г. Видал опубликовал в упомянутом журнале статью «Война у себя дома», в которой обвинил американское правительство в попрании Билля о правах. В этом его взгляды и взгляды Маквея сходились.

Третьей неожиданностью явилось поведение казненного. Находясь в специальном кресле для казни, Маквей не оправдал надежд зрителей: он не выказал ни страха, ни сожаления, но через объектив камеры твердо посмотрел в глаза каждому, не произнес ни слова и умер с открытыми глазами.

Многие теперь полагают, что эта казнь-шоу была непростительной ошибкой: Тимоти Маквей неизбежно превратился в мученика и станет образцом для тех, кто сочувствует его идеям. Ведь он рассматривал свой поступок не как преступление, а как акт тираноборства, акт объявления войны американскому правительству. Он видел в этом правительстве узурпатора власти, превратившего американцев в своих рабов и беспощадно истребляющего всех «идущих вразрез».

Ровно через три месяца, 11 сентября 2001 года, в Соединенных Штатах произошло то, что всем хорошо известно.

Нельзя исключить, что между всеми перечисленными событиями есть некая связь. То, что все они приходятся на 11 число и в особенности на 11 сентября, может иметь объяснение в эзотерических науках, нумерологии и проч.