2006-09-14 Юрий Киринициянов

В Астане завершился Второй съезд лидеров мировых и традиционных религий. В его работе принимали участие более 160 представителей различных конфессий. Для освещения форума МИД республики выдал аккредитационные удостоверения 450 журналистам из 50 стран.

Город на Шелковом пути

На юге Казахстана археологи раскопали городище тринадцатого века. По названию Койлык. Примечательно, что уже в то время здесь мирно соседствовали буддийская пагода, мусульманская мечеть и христианская церковь. Медленно тянулись годы и столетия – как караваны на Шелковом пути. Свистели стрелы конников Батыя, дрожала земля от полчищ Тамерлана Безжалостное время стерло имена и разрушило храмы, но оставило людям это имя – Койлык. Как символ веры и надежды на человеческую мудрость и веротерпимость…

Три года назад, на Первом съезде представителей мировых религий президент Казахстана Нурсултан Назарбаев рассказал эту удивительно светлую, хотя и печальную историю. И еще он добавил, что хотел бы оставить потомкам Дворец Мира и Согласия. Многие сочли его мечтателем. Потому что очертания новой столицы тогда просматривались весьма смутно. И вообразить нечто величественное по соседству с разбитыми дорогами и подслеповатыми домишками, которые достались в «наследство» от Целинограда, было весьма непросто…

Но прошли, промчались эти три года. Астана похорошела, разрослась. Поднялись отели и офисы-небоскребы. Засияли белым мрамором и золотом президентская резиденция «Ак-Орда» и казахстанская «Эйфелева башня» - Байтерек. Но даже среди этих сооружений выделяется гигантская пирамида, которую возвели по проекту английского архитектора Норманна Фостера. Буквально накануне съезда. Но при этом без обычной в таких случаях штурмовщины и списка недоделок. Первыми гостями «пирамиды» стали три президента соседних стран – Курманбек Бакиев, Ислам Каримов и Эмомали Рахмонов, которые незадолго до съезда провели здесь свой неформальный саммит. И высоко оценили мастерство архитекторов и строителей.

Муллы и священники, раввины и пасторы высоких рангов также не жалели возвышенных слов. Президент индийской мусульманской организации «Джамааат-е-Шабаб-е-Ислам» Салман аль-Хусейни аль-Надви назвал инициативу президента Казахстана «великой».

И даже человек сугубо светский, генеральный секретарь ЮНЕСКО Коичиро Мацуура, назвал происходящее в Астане «стержнем развития межэтнического и межнационального диалога не только в Казахстане и Центральной Азии, но и во всем мире».

Этот мир придуман не нами…

Надо отметить: власти города сделали все, чтобы гости чувствовали себя в Астане свободно и комфортно. Как говорится, Богу богово …

Гостей охраняли 1500 полицейских (по другим данным даже 1700). В столицу республики стянули подразделения даже из соседних Карагандинской и Павлодарской областей. Как объявил представителям прессы заместитель департамента внутренних дел Астаны полковник Кайрат Мухитов, накануне съезда их ведомство провело операцию «Правопорядок». Было задержано 16 опасных преступников, находящихся в бегах. И более четырехсот беспаспортных граждан. «Мы очистили город от антиобщественных элементов», - скромно признался полковник. Не очень понятно, правда, зачем потребовалось для выполнения этой грандиозной задачи ждать важного события. Но видимо, без этого наша полиция пока не может.

Одним словом, гостей погрузили в атмосферу праздника и благолепия. И вот здесь произошел парадокс, который, кстати, не так уж редко случается с участниками подобных мероприятий…

Тема, которую предложили участникам для обсуждения, была, не просто актуальной, а жизненно важной. «Религия, общество и международная безопасность». Ее разделили на два блока – «Свобода вероисповедания и уважение представителей других религий» и «Роль религиозных лидеров укреплении международной безопасности». Но выступления большинства участников свелись по сути дела к презентации своих конфессий и заклинаниям в духе детской песенки «надо всем нам подружиться, надо дружбу укреплять». Святые отцы продемонстрировали образцы политкорректности и религиозной терпимости. Но стоило для этого отправляться в дальний путь? Огромный реальный мир за пределами шикарного Дворца Мира и Согласия, увы, давно живет по другим законам. Более суровым и жестоким. Может быть, меня поправят пристрастные читатели, но я что-то не помню, чтобы кто-то из мировых мусульманских авторитетов первой величины сразу после 11 сентября 2001 года гневно и недвусмысленно отрекся от негодяев, которые «во имя Аллаха» направили пассажирские «Боинги» на американские небоскребы. Зато мы все помним, как ликовали вокруг мечетей народные массы в Палестине и Иране во главе с бородатыми муллами. Заклинания о том, что преступники не имеют национальности и религиозной принадлежности, почему-то мало убеждают. Потому что после Нью-Йорка были Дубровка и Беслан, Мадрид и Лондон. И весь мир помнит, под какими лозунгами шли фанатики умирать и убивать ни в чем не повинных людей. Мне также не совсем понятна невнятная реакция православных иерархов на сам факт существования якобы «православных» и «патриотических» объединений, члены которых готовы взрывать и убивать «иноверцев».

Казахстан – родина слонов?

Мне могут возразить: религиозные деятели умеренного толка не несут ответственности за действия маргиналов. Пусть так. Но тогда давайте выясним, до каких границ простирается их реальная власть. Иначе всякие добрые намерения теряют смысл. Папский престол еле отмылся после «сотрудничества» с нацистами. И то благодаря мудрому поляку Войтыле, ставшему Иоанном Павлом…

Это, разумеется, не означает, что все выступления на съезде носили целиком декларативный и умозрительный характер. Так, епископ Англиканской церкви Николас Бейнс считает, что на подобные мероприятия следует приглашать политических лидеров. Тогда и разговор будет более предметным. Пока же даже отставные политики «первой величины» Астану своим присутствием не осчастливили. Хотя иранский экс-президент и экс-президент СССР были заявлены в списки приглашенных.

И еще один важный момент. Не столько устроителям, сколько официальным «летописцам» явно не хватило чувства меры. Самолюбование порой просто не имело пределов. Со ссылкой на российского, прямо скажем не слишком известного «эксперта», одна из казахстанских газет в день открытия съезда порадовала некоторыми открытиями. Вот некоторые из них. «Теоретически роль посредника в «диалоге глухих» между цивилизациями могут взять на себя разные страны. Но одно дело, когда такой диалог пытаются наладить Швеция или Коста-Рика, не имеющие ни малейшего опыта такого рода и руководствуясь исключительно благими пожеланиями. Другое дело - страна с 15 миллионным населением, которое состоит из 130 национальностей и 46 вероисповеданий».

Неужели, чтобы приподнять собственную страну, надо унизить других? Я мало что знаю о далекой Коста-Рике, но за шведов хочу заступиться. Ведь эта страна с истинно нордическим спокойствием принимает у себя разноплеменных афро-азиатских пришельцев, строит им мечети, выплачивает льготы и пособия. Являясь при этом примером не «праздничного», а повседневного диалога цивилизаций…

А как вам нравится такое откровение: «Политическое урегулирование может быть достигнуто ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ДИАЛОГ РЕЛИГИЙ». (Именно так, большими буквами). Но позвольте, разве из географического атласа исчезла страна Швейцария, где пасторы, раввины и ксендзы делают свое дело, а политики свое? В стране четыре государственных языка (в отличие от многонационального Казахстана) и прекрасная атмосфера доброжелательности. Думаю, что в первую очередь благодаря развитым гражданским институтам, нетерпимости к коррупции и трудолюбию граждан. Диалог между религиями здесь явно не на первом месте…

Я уж не говорю про назойливую констатацию якобы непреложного факта. Дескать, Казахстан является лидером в Центральной Азии. Это уже не журналисты. Это из пресс-конференции официального лица…

Мне кажется, что скромность – добродетель для мероприятия любого толка. Особенно такого. Ни одна из религий не поощряет гордыню.

… Мы никогда не узнаем точно, почему был разрушен Койлык. Может быть, его жителям не хватило реального взгляда на жизнь. Понимания того, что даже за самыми прочными стенами, в церквах, мечетях и буддийских храмах не укрыться от жестокости и несправедливости.

Воистину: без дороги к храму нет человека. И нет цивилизации. Но не надо забывать: любой храм – это только часть цивилизации…