| Главная | События | Публикации | Мнения | Авторы | Темы |
| Четверг, 9 февраля 2012 | » Расширенный поиск |
![]() Казахстан: плюсы и минусы латинизации
Заявление президента Н. Назарбаева о необходимости активизации процесса перевода казахского языка на латинский алфавит, сделанное им в октябре 2006 г. на заседании Ассамблеи народов Казахстана, является поворотным пунктом в языковой политике республики. В настоящее время из восьми «азиатских» государств СНГ алфавиты на латиницу перевели Узбекистан, Туркменистан и Азербайджан. Грузия и Армения еще в составе СССР обладали правом пользоваться алфавитами на национальной графической основе. Казахстан, Кыргызстан и Таджикистан в качестве графической основы алфавитов до сих пор продолжали использовать кириллицу. Поэтому декларации о планах перевода казахского алфавита на латиницу для многих оказались неожиданными. Вопрос о том, какую графическую основу использовать для национальных алфавитов, имеет в Казахстане длительную историю. В дореволюционный период, когда грамотность была уделом узкого образованного слоя, казахи использовали арабскую графику. Советский период стал временем многочисленных языковых экспериментов. В 1920-е гг. письменность всех титульных этносов Средней Азии и Казахстана была переведена с арабского на латинский, а в конце 1930-х гг. – на кириллический алфавит. В отличие от других республик региона, уровень русификации титульного этноса в Казахстане оказался гораздо более высоким, чему способствовала значительная численность некоренного, главным образом русского населения. Согласно данным советских переписей, большинство населения республики в 1939-1979 гг. составляли русские. Накануне распада СССР удельный вес русских и казахов был почти одинаковым, а в совокупности русские, украинцы и белорусы заметно превосходили казахов. Численное доминирование русских привело к тому, что Казахстан был самой русифицированной республикой региона. По переписи 1989 г., русским языком владели 3/4 жителей Казахской ССР, в том числе 2/3 казахов. На русском свободно говорило подавляющее большинство некоренных этносов – немцы, украинцы, белорусы, татары, поляки, корейцы и др., а также большинство городского казахского населения. Сельские казахи, мало соприкасавшиеся с русскоязычной культурно-языковой средой, знали русский язык гораздо хуже. Русское население казахского языка, напротив, почти не знало. Накануне распада СССР им владело всего 0,9% русского населения Казахстана(1). В общеобразовательных школах Казахской ССР русский являлся основным языком преподавания. В 1988/89 учебном году на русском обучались 67,4%, а на титульном - 30,2% учащихся Казахской ССР(2). В высшей школе значение русского языка было еще более высоким, что являлось следствием как трудностей перевода учебной и научной литературы, так и недостаточного внимания, уделявшегося преподаванию на коренных языках. В учебных программах вузов Казахстана до конца 1980-х гг. вообще отсутствовали курсы изучения казахского языка, что препятствовало расширению сферы его применения. На русском языке печаталось большинство выходивших в республике периодических изданий, а на казахском - только 1/3 всех книг, журналов и газет. В сентябре 1989 г. в Казахской ССР был принят закон, провозгласивший государственным казахский язык. Положение о государственном статусе казахского языка было включено в конституцию 1993 г., в которой статус русского языка не оговаривался. Введение в качестве условия приема на работу в органы власти, а также ряд других сфер деятельности, включая систему образования, знания государственного языка привело к резкому сужению социальных перспектив некоренного населения, поставленного перед выбором: интеграция в местную культурно-языковую среду либо эмиграция. В середине 1990-х гг. языковая проблема являлась главной причиной отъезда из Казахстана около 1/6 мигрантов. Столкнувшись с проблемой миграционного оттока некоренных этносов, грозившей сокращением трудоспособного населения и нехваткой квалифицированных специалистов, Казахстан пошел по пути частичной либерализации языкового законодательства. В конституции 1995 г. русский язык получил статус официального, дававший возможность употреблять его наравне с казахским в органах власти. Согласно закону «О языках» от 11 июля 1997 г., русский язык наравне с казахским мог применяться в делопроизводстве, учетно-статистической, финансовой и технической документации органов власти, вооруженных силах, правоохранительных органах и заключении всех видов сделок. Преимущественное использование казахского языка предусматривалось в актах государственных органов и судопроизводстве, но и они при необходимости могли вестись на русском языке. Государство гарантировало получение высшего, среднего специального и среднего образования на русском и казахском языке, а также равноправное использование обоих языков в научной деятельности. Для электронных СМИ устанавливалось правило, согласно которому «объем передач на государственном языке по времени не должен быть менее суммарного объема передач на других языках». Вместе с тем, в 1990-е началось постепенное расширение сферы использования казахского языка в различных сферах общественной жизни. Наиболее последовательно он вводился в системе образования. К концу 1990-х гг. на казахском языке обучались 80% представителей титульного этноса, хотя еще в 1981 г. ситуация была противоположной. Нередко русскоязычные школы первыми попадали под сокращение. Так, в ходе образовательной реформы 1990-х гг. 3/4 из 380 сокращенных школ были закрыты в областях с высокой концентрацией славянского населения - Северо-Казахстанской, Костанайской, Карагандинской и Алматинской(3). Сокращение русскоязычного образования вело к снижению общего уровня образования. По данным исследования, проведенного в рамках программы ЮНЕСКО «Образование для всех», качество программ, учебников и методики преподавания в казахстанских школах с коренным языком обучения было на 20-30% ниже, чем в русских, а уровень грамотности их учеников нередко ниже минимальной нормы на 80%(4). Невысоким качеством отличалась издаваемая в Казахстане учебная литература. Многочисленные ошибки присутствовали в казахстанских учебниках для начальной школы издательства «Атамура», массовое внедрение которых началось в 2000 г. Все другие учебники и методические пособия по распоряжению Министерства образования Казахстана подлежали изъятию из школ и уничтожению(5). В отличие от Узбекистана и Туркменистана распространение русскоязычных СМИ в Казахстане было свободным, что объяснялось стремлением властей сохранить один из главных инструментов воздействия на общественное мнение. По данным информационно-аналитического центра парламента Казахстана, 3/4 населения республики в середине 1990-х гг. читали печатные издания, слушали радио и смотрели телеканалы на русском, и только 1/3 – на казахском языке. Более того, казахи получали информацию как на казахском, так и на русском, а славяне – почти исключительно на русском языке(6). В условиях, когда аудитория казахскоязычных СМИ была ограничена титульным населением, они могли успешно функционировать только за счет государственной поддержки. Попытки введения в электронных СМИ минимальных квот на казахскоязычные программы, доля которых по закону о языках 1997 г. должна была составлять не менее 50%, натолкнулись на объективные препятствия в виде отсутствия журналистских кадров, технических средств и телевизионных фильмов на казахском языке. В итоге региональные телекомпании смогли увеличить объем вещания на казахском языке не более чем до 15-25% эфирного времени(7). В течение 1990-х гг. в республике заметно увеличилась степень распространения как русского, так и казахского языков. К 1999 г. процент населения, владевшего русским языком (без учета русских), вырос с 45,3 до 54,8%, а казахским (кроме казахов) – с 0,9 до 11,4%, или в 12,7 раз. Казахским языком, по данным переписи 1999 г., владело 64,4% населения республики, что на 11% превышало удельный вес титульного этноса(8). К середине 1990-х гг. государственный язык в совершенстве знали 71% и могли объясниться на нём 95,5% казахов, тогда как среди русских им в той или иной степени владели всего 8,5%, а совершенно не знали - 51%. Немногим отличались от русских в этом отношении и другие некоренные этносы - немцы, украинцы, белорусы, корейцы и др. В то же время, среди тюркоязычных этносов, таких как узбеки, татары, уйгуры и др., казахским языком владело около 30% населения(6). Изучение казахского языка происходило в основном в рамках семьи. Однако исключительно на родном языке общалась лишь половина казахских семей. В остальных казахских семьях говорили и на русском и на казахском, либо только на русском языке. По мере удаления от семейного круга общения роль русского языка возрастала, а казахского – снижалась. Как следствие, интерес к изучению казахского языка среди русских падал, а к изучению русского среди казахов – увеличивался(9). Необходимость постоянного применения русского языка вела к значительному расширению сферы его распространения. За 1989-1999 гг. доля владевших русским языком среди казахов выросла с 64,2 до 75%. Проведенный в 2002 г. фондом «Общественное мнение» опрос показал, что 51% жителей Казахстана легче общаться на русском, и только 30% - на казахском языке, а для 19% это не имеет значения. В реальной жизни зачастую доминировал русский язык, а казахский играл роль вспомогательного. Исключением не являлись даже органы государственной власти. На русском языке проводились заседания сената и готовились все вносимые в него законопроекты, которые затем с большими погрешностями переводились на казахский(10). Повсеместное применение русского языка было связано с тем, что проблемы с использованием в профессиональной деятельности казахского испытывало не только русское, но и титульное население. Причем среди казахов, к которым предъявлялись более высокие требования, таких насчитывалось в полтора раза больше(9). Высокая роль, которую до сих пор играл русский язык в Казахстане, говорит о том, что перевод казахского алфавита на латинскую графику не будет простым. Во многом это прекрасно понимают и сами инициаторы введения латиницы, подчеркивая необходимость сохранения достигнутого ранее уровня знания русского языка. В соседнем Узбекистане, который перешел на латиницу еще в первой половине 1990-х гг., наиболее быстро к ней адаптировались именно русские и другие некоренные этносы(11), что, по-видимому, связано с их более высоким образовательным уровнем. Вместе с тем, учитывая, что в обозримой перспективе в республике сохранится довольно много русскоязычных школ, а возможности трудоустройства для некоренного населения в органы государственной власти и другие сферы деятельности, требующие обязательного знания государственного языка, ограничены, можно предположить, что введение латиницы может привести к усилению раскола Казахстана по этнокультурному признаку. Опасность такого варианта усугубляется тем, что русские составляют около 1/3 населения республики и компактно расселены в граничащих с Россией северных и северо-восточных областях. Осознание этого факта до сих пор заставляло правящие круги Казахстана проявлять осторожность при осуществлении этноязыковой политики. Примечания
1. Национальный состав населения СССР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. Госкомстат СССР. М., 1991. С. 98-99. 2. Социальное развитие СССР. Статистический сборник. Госкомстат СССР. М., 1990. С. 226-228. 3. Панорама. 1999. №22. Июнь. №39. Окт.; Круг жизни. 2000. 6 окт. 4. Панорама. 1999. №38. Окт. 5. Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. Сеть этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. Ежегодный доклад, 2000. М., 2001. С. 339. 6. Аренов М.М., Калмыков С.К. Современная языковая ситуация в Казахстане. // Социс. 1995. №12. С. 77. 7. Деловая неделя. 1999. 29 янв. 8. Краткие итоги переписи населения 1999 года в Республике Казахстан. Алматы, 2000. С. 12. 9. Аренов М., Калмыков С. Что в основе языковой политики? Социологические заметки по поводу реализации закона о языках // Казахстанская правда. 1998. 4 июня. 10. Панорама. 2000. №20. Май. 11. Космарский А. Смыслы латинизации в Узбекистане (конец XX - начало XXI века). // Вестник Евразии. 2003. №3. С. 66-71. Комментарии (3)
|
Дружба народов. Русские составляют 60-70 % мигрантов из Казахстана в Россию. При этом русские казахстанцы никогда не представляли собой сплочённую массу, единую в своих установках. Как основную причину миграции следует всё же отметить углубление разрыва всех видов связей Казахстана с Россией.
|